Un enfant de 3 ans se souvient de son meurtrierL'univers est plein de mystères qui défient nos connaissances actuelles. Beaucoup de souvenirs transgénérationnels racontent la vie personnelle ou familliale d'un être humain. Parfois, l'âme provient d'une personne qui n'est pas de la même famille que son hôte, on parle de réincarnation. Cet article nous aidera à comprendre que certains humains se souviennent également d'une vie extraterrestre antérieure.
En brefUn petit garçon de 3 ans de la région des Monts Golan, près de la frontière de la Syrie et d'Israël, dit qu'il fut assassiné avec une hache dans sa vie passée. Il montra aux doyens du village où le meurtrier a enterré son corps, et ces derniers ont retrouvé le squelette d'un homme assassiné. Il leur montra également où l'arme meurtrière avait été enterrée et après avoir creusé, ils ont effectivement trouvé une hache à cet endroit.
L'enfant de trois ans qui condamna son meurtrier- The Three-Year-Old who convicted his murderer (En):
The Three-Year-Old Who Convicted His Murderer, Trutz Hardo.
A regression therapy case study by Trutz Hardo, one of Germany's leading regression therapists.
I have been a friend of the well-known Israeli doctor and Professor of medicine Eli Lasch for ten years now. He served for a long time as senior consultant responsible for the health services in the Gaza Strip and temporarily for the whole of the Israeli-occupied Sinai. Yet his own experiences gradually helped him to find his way back over the Kabbala to the inside, where he rediscovered amazing abilities that he had possessed in a past life.
After he had completed his career as a highly decorated medical doctor, he opened a practice in Israel where he worked as regression therapist and spiritual healer. In 1989 he came to Berlin where I took part in his seminars and where we ended up leading each other back into past lives. A few years later he appeared on television several times where he successfully conducted healings from a distance. All of a sudden he had become a well-known personality throughout the country.
In 1998 his highly interesting book appeared with the title From Doctor To Spiritual Healer. Eli told me several amazing stories about reincarnation, which had helped him to revolutionise his entire conventional doctor's way of thinking. In December 1998 I visited him in his flat in Berlin, where among other things he recounted the following event, which I will now tell you in my own words.
The Druse is a nation of approximately 200,000 people who settled in Lebanon, Syria, Jordan and the region that is now Israel a long time ago. They are neither Muslim nor Christian, for they have their own religion. In Israel they are mostly found on the Golan Heights. They are the only non-Jewish Israelis to serve in the Israeli army. Reincarnation forms the basis of their beliefs.
As soon as a child is born its body is searched for birthmarks, since they are convinced that these stem from death wounds, which were received in a past life. If such marks are found on a child they try to discover something from his or her past life as soon as the child is able to speak in order to get the first clues to the circumstances of his or her former death. They are aware that small children often confuse past and present events and so experience everything as if it were the same life.
Therefore as soon as the child is three years old and is able to distinguish between events from the past and its present life, the child is taken to the place it has talked about and where it claims to have lived in a past life (provided that the child in question did mention such a place). Since this is usually a special occasion, a kind of native board of inquiry is formed, led by several respected village elders.
When a certain boy became three years old, on whose upper forehead a long red birthmark stretching to the centre of his head was found, a group of 15 men was formed. This group consisted of the father and other relatives of the boy, several elders of the village and representatives from the three neighbouring villages. From what the boy had said they were quite sure that he had lived in their immediate neighbourhood in his past life. Professor Eli Lasch was the only non-Druse who was invited to join this group because they knew that he was interested in reincarnation.
When they arrived at the first neighbouring village with the boy, he was asked whether it seemed familiar to him. He told them that he had lived in a different village, so they walked on to the next one. When they arrived there and questioned him again he gave them the same answer. Finally they reached the third village. Now the boy told them that this was where he had lived. All of a sudden he was able to recall some names from the past.
He had told them months ago that a man had killed him with an axe, but he had not been able to remember his own name and that of his murderer. He now remembered both his first and second name as well as those of his murderer. One of the oldest people of this village who had joined this group had known the man whom the boy named. He said that he had disappeared without a trace four years ago and had been declared missing. They thought he must have come to some harm in this war-torn area, for it often happened that people who strayed between the lines of the Israelis and the Syrians were taken prisoner or shot if suspected of being spies.
They went through the village and the boy showed them his house. Many inquisitive people had gathered around. Suddenly the boy walked up to a man and said, "Aren't you ... (Eli forgot the name)?" The man answered yes. Then the boy said, "I used to be your eighbour. We had a fight and you killed me with an axe."
Eli told me how the man had suddenly gone white as a sheet. The three-year-old boy then said, "I even know where he buried my body."
How could he have known where his former neighbour had buried his body after his death? Almost daily, my clients describe to me the following post-mortem scenario during regression therapy: after death the soul leaves the earthly body and in most cases is able to see the body from above. Often it hovers there for a while and can see exactly what happens to the body. We will hear more about this from other children later on in this book.
Some time later the whole group followed by many inquisitive people were seen wandering off into the nearby fields. The man whom the little boy had recognised as his murderer was asked to come along. The boy then led them to a particular field and stopped in front of a pile of stones and said, "He buried my body under these stones and the axe over there."
They now removed the stones and underneath discovered the skeleton of a grown man wearing the clothes of a farmer. A split in the front of the scull was clearly visible. Now everyone stared at the murderer who finally admitted to this crime in front of everyone. Then they went over to the place where the boy said the axe was buried. They did not have to dig for long before they held it in their hands.
Reincarnation is a fact of life for the Druse; they need no proof to secure this belief; and yet it always amazes them every time reincarnation reasserts itself in cases like this one. The Druse also believe that they are always reborn as Druse. Perhaps group regression among their people would prove whether this statement is true. Eli then asked the people what would become of the murderer. They said they would not hand him over to the police, but they themselves would decide on an appropriate punishment for him.
Source:Esolibris.com
L'enfant de trois ans qui condamna son meurtrier, Trutz Hardo.
Un cas de thérapie de régression par
Trutz Hardo, l'un des plus éminents thérapeutes de régression de l'Allemagne.
J'ai été un ami du célèbre médecin israélien et professeur de médecine,
Eli Lasch, pendant dix ans (2002). Il a longtemps pratiqué comme consultant senior responsable des services de santé dans la Bande de Gaza et temporairement pour l'ensemble du Sinaï, occupé par Israël. Néanmoins, ses propres expériences l'ont progressivement aidé à trouver son chemin à travers la Cabale en son fort intérieur, où il a redécouvert des capacités étonnantes qu'il avait possédées dans une vie antérieure.
Après qu'il ait terminé sa carrière en tant que médecin reconnu, il a ouvert un cabinet en Israël où il a travaillé comme thérapeute de la régression et comme guérisseur spirituel. En 1989, il est venu à Berlin où je participais à ses séminaires et où nous avons fini par parler de vies antérieures. Quelques années plus tard, il est apparu plusieurs fois à la télévision où il a mené avec succès des guérisons à distance. Tout d'un coup, il est devenu une personnalité célèbre dans tout le pays.
En
1998, son livre très intéressant est publié sous le titre de
Du médecin au guérisseur spirituel. Eli me raconta plusieurs histoires étonnantes au sujet de la réincarnation, qui l'avait aidé à révolutionner sa façon de penser de la voie de la médecine conventionnelle entière. En décembre 1998, je lui ai rendu visite dans son appartement à Berlin, où, entre autres histoires, il a raconté l'événement suivant, que je vous conterais maintenant de mes propres mots.
Les Druzes forment un peuple composé d'environ 200 000 personnes qui se sont installées au Liban, Syrie, Jordanie et la région qui est aujourd'hui Israël, il y a longtemps. Ils ne sont ni musulmans ni chrétiens, car ils ont leur propre religion. En Israël, ils sont surtout présents sur les Monts Golan. Ils sont les seuls israéliens non juifs à servir l'armée israélienne. La réincarnation constitue la base de leurs croyances.
Dès qu'un enfant naît, son corps est inspecté pour les taches de naissance, depuis qu'ils sont convaincus que ces blessures proviennent des âmes décédées, qui ont été subies dans une vie antérieure. Si de telles marques sont trouvées sur un enfant, ils essaient de découvrir sa provenance dès que l'enfant est capable de parler afin d'obtenir les premiers indices des circonstances de sa mort précédente. Ils sont conscients que les petits enfants confondent souvent les événements passés et présents et vivent tout comme si c'était la même vie.
Par conséquent, dès que l'enfant est âgé de trois ans et est capable de faire la distinction entre les événements du passé et de sa vie actuelle, l'enfant est emmené à l'endroit qu'il a décrit et où il prétend avoir vécu une vie antérieure (à condition que l'enfant en question aie mentionné un tel endroit). Depuis que cela est devenu une tradition, une sorte de conseil d'administration d'enquête est constitué et dirigé par plusieurs doyens respectés du village.
Quand un certain garçon eut trois ans, sur le front duquel une longue tache de naissance rouge étirée du haut de la tête vers le centre du visage a été découverte, un groupe de 15 hommes a été formé. Ce groupe était constitué du père et d'autres parents du garçon, de plusieurs doyens du village et des représentants de trois villages voisins. De ce que le garçon leur avait dit, ils étaient tout à fait sûr qu'il avait vécu dans leur voisinage immédiat dans sa vie passée. Le Professeur Eli Lasch était le seul non-druze qui a été invité à se joindre à ce groupe parce qu'ils savaient qu'il était intéressé à la réincarnation.
Quand ils sont arrivés au premier village voisin avec le garçon, on lui a demandé s'il lui semblait familier. Il leur dit qu'il avait vécu dans un village différent, aussi ils se rendirent au village d'à côté. Quand ils y sont arrivés et l'ont interrogé à nouveau, il leur a donné la même réponse. Enfin, ils recherchèrent le troisième village. Là, le garçon leur a dit que c'est là qu'il a vécu. Tout d'un coup, il fut capable de se rappeler de quelques noms du passé. Il leur avait dit il y a des mois qu'un homme l'avait tué avec une hache, mais il n'a pas été en mesure de se rappeler son propre nom (antérieur) ni celui de son meurtrier.
Il se souvenait à présent à la fois de son nom et prénom, ainsi que ceux de son meurtrier.
Une des personnes les plus âgées de ce village, qui avait rejoint ce groupe, avait connu l'homme que le garçon a nommé. Il a dit qu'il avait disparu sans laisser de trace il y a quatre ans et avait été déclaré disparu. Ils ont pensé qu'il lui était arrivé quelque chose dans cette région déchirée par la guerre, car il arrivait souvent que les gens qui s'éloignaient des frontières Israéliennes et Syriennes ont été faites prisonnières ou tuées, soupçonnées d'être des espions.
Ils ont traversé le village et le garçon leur a montré sa maison. Beaucoup de gens curieux étaient rassemblés autour d'eux. Soudain, le garçon se dirigea vers un homme et dit: «N'êtes-vous pas... ? (Eli a oublié le nom)" L'homme a répondu "Oui". Alors, le garçon a dit: "J'étais votre voisin. Nous nous sommes battus et vous m'avez tué avec une hache." Eli me raconta comment l'homme est devenu soudainement blanc comme un linge. Le petit garçon de trois ans a alors dit: "Je sais même où il a enterré mon corps."
Comment pouvait-il savoir où son ancien voisin avait enterré son corps après sa mort? Presque tous les jours, mes clients me décrivent le scénario post-mortem suivant pendant la thérapie de régression: après la mort, l'âme quitte le corps terrestre et dans la plupart des cas, est en mesure de voir le corps physique d'en haut. Souvent, elle plane là un moment et peut voir exactement ce qui se passe au corps. Nous apprendrons davantage sur ce sujet auprès d'autres enfants, plus loin dans ce livre.Quelque temps plus tard, l'ensemble du groupe, suivi par de nombreux curieux, a été aperçu errant au loin dans les champs voisins. L'homme que le petit garçon avait reconnu comme son meurtrier a été invité à le suivre. Le garçon les a menés vers un champ particulier et s'arrêta en face d'un tas de pierres et a dit: "Il a enterré mon corps sous ces pierres et la hache là-bas."
Ils enlevèrent alors les pierres et au-dessous découvrirent le squelette d'un homme adulte portant les vêtements d'un agriculteur. Une fracture à l'avant du crâne était clairement visible. Maintenant tout le monde regardait le meurtrier qui a finalement admis ce crime devant tout le monde. Ensuite, ils se dirigèrent vers l'endroit où le garçon a dit où la hache a été enterrée. Ils ne leur fallu pas longtemps pour creuser avant qu'ils la tinrent dans leurs mains.
La réincarnation est un élément vital pour les Druzes; ils n'ont besoin d'aucune preuve pour s'assurer cette croyance; et pourtant elle les surprend toujours à chaque fois que la réincarnation survient elle-même dans des cas comme celui-ci. Les Druzes croient aussi qu'ils renaissent toujours en tant que Druzes.
Peut-être que parmi le groupe de régression, des personnes révèleront que cette affirmation est vraie. Eli a demandé aux personnes ce qui allait advenir de l'assassin. Elles lui dirent qu'elles ne le remettraient pas à la police, mais qu'elles décideront elles-même d'une peine appropriée pour lui.
Photo: Trutz Hardo
Source: Esolibris.com